domingo, 26 de octubre de 2014

Cápsulas Hacia La Libertad

Me gustaría comenzar a insertar una serie de vídeos en este blog a modo de monólogos con varias pretensiones:

En primer lugar hacer llegar al máximo número de personas la teoría liberal desde el punto de vista de la Escuela Austríaca. El objetivo no es otro que poner un pequeño grano de arena en este movimiento. Les toca a los grandes teóricos: profesores, líderes de medios de comunicación, periodistas, políticos, etc., la labor de encumbrar esta teoría hacia algo más que lo que actualmente se está haciendo. Siento importante la labor que todos ellos hacen, creo que es necesario que demos un paso más hacia unirnos como bloque. Somos muchos y cada vez más los que pensamos que el bienestar de nuestras sociedades, que la riqueza que podemos llegar a alcanzar, que el futuro de nuestros hijos, mejoraría considerablemente si los gobiernos - estados - intervinieran lo menos posible en los asuntos de los individuos. Comenzando por la economía, pero por supuesto, ésta está sujeta a un constructo legal, a unos mass media, a toda una propaganda que comienza en los colegios, institutos, Universidades y que va más allá hasta dominar todo lo que las garras del Estado alcanza. Detrayendo de nuestros bolsillos el fruto de nuestra creación diaria para financiar la intervención.

sábado, 18 de octubre de 2014

Sonata para piano n 29 , op. 106, de L.V. Beethoven.





Sonata para piano n 29 , op. 106, de L.V. Beethoven.


En primer lugar habría que decir que la sonata tiene como subtítulo Hammerklavier que significa piano, en el sentido “moderno” del término, es decir piano de martillo, diferenciándolo así del piano de clave. Realmente el autor la llamó a la sonata Große Sonate für das Hammerklavier (Gran sonata para piano de martillos), aludía, pues, al pianoforte. La historia parece contarnos que la escribió para el nuevo piano Broadwood que iba a recibir como regalo, y uniendo este hecho a que – quizás por Rossini y el auge del italiano en la música – Beethoven se aferró en mantener el alemán en las indicaciones musicales, por lo que en el título mantuvo, como hemos dicho el nombre del instrumento. En realidad el instrumento le llegó posteriormente a que tuviese su obra concebida, y eso porque por esa época Beethoven estaba ya casi totalmente sordo, se entendía ya por cuadernos – tan útiles en la historia y biografía el genial autor – y sabía de lo que el piano podía dar de sí para la composición de esta magna obra.
En segundo lugar habría que apuntar que estamos ante una de sus últimas sonatas para piano (el maestro escribió 32 como bien saben) y que se escribe en una época de una creatividad inmensa de aquél, entre 1817 y 1818 (hay que decir que nunca había tardado tanto en crear una sonata, según Barry Cooper comenzaría en diciembre de 1917, y finalizada según Anton Schindler o su coetáneo Thayer en otoño del 18), época en la que acaba los dos primeros movimientos de su novena sinfonía y su Misa Solemnis, y algunos de sus cuartetos. Es decir una época en la que nos encontramos ante el Beethoven más “revolucionario” en su música, más innovador, antes de pasar, una vez compuesta su magna obra La Novena Sinfonía a un Beethoven más intimista, pero con unas composiciones complejas de interpretar y por supuesto para el público de esta época. Siempre he comparado esta obra con su cuarteto op. 131. 

lunes, 29 de septiembre de 2014

Cuatro minutos



He estado, esta mañana viendo esta película alemana. Últimamente he estado visionando varias cientas germanas y muy buenas por cierto. No sólo la atracción de la música me llamó inicialmente la atención para verla, y que luego no me defraudó, sino también la parte psicológica de las dos actrices y personajes más importantes en acción. Una anciana con una vida frustrada: ideológica y amorosa, que intenta proyectar sus posibilidades como pianista sobre una joven con mucho talento muy desaprovechado, presa en una cárcel e incompredida por cuantos le rodean.

domingo, 28 de septiembre de 2014

The Shift (El Cambio) - Wayne Dyer Subtitulada al Español



No me resisto a contarles lo que he hecho en el día de hoy. Tras una mañana ofrecida a mis hijas y luego a alguna tarea doméstica, bañada entre música clásica y algo de rock de los años 60, he pasado el medio día viendo esta película: El cambio  (The Shift ). Os dejo la versión subtitulada en español, aunque la pueden encontrar también en castellano. Lo cierto es que me habían hablado bastante bien de ella, y no me ha defraudado en absoluto. Luego ya saben he escrito un par de post en el blog, uno sobre unos documentales que he estado revisando de la II República y otro del concierto para piano 4 de L.V. Beethoven, que mientras escribo estoy acabando de escuchar.

Ahora tengo en mente ver algún documental sobre ciencia. Quizás deje alguna reseña en el blog por si alguien estuviese interesado.

Os aconsejo que vean la película, no os defraudará.

Beethoven - Piano Concerto No. 4 in G major (Mitsuko Uchida, piano, Prom...





Creo que los que me seguís sabéis mi admiración por Daniel Barendoin, y su conocimiento de L.V. Beethoven y forma de entenderlo e interpretarlo. No obstante hoy he decidido dejar esta pieza increíble, de una pianista excelsa, con una trayectoria excepcional: M. Uchida.

Me gustaría destacar del concierto la parte final del primer movimiento, en el que parece que Beethoven quiera convertir el concierto en una sonata, dejanto al piano en solitario durante tanto tiempo que, la primera vez que mis oídos, por entonces muy jóvenes, lo oyeron, no sabía hasta cuando iba a durar tal excepcional forma de llenar todo un corcierto para piano con un solo instrumento: el mismo piano. Y así es, durante los años y más y más veces que lo escucho siento la misma sensación: el piano es capaz de llenar todo el concierto en ese momento en el que los demás instrumentos están abrazándolo pero en silencio, esperando a que él y sólo él decida que entren en acción y los acompañe.

Que lo disfruten en esta tarde de domingo.

Saludos a tod@s.



¿Revisionismo histórico?


Al estudiar la II República siempre me he hecho esta pregunta, ya que me la han hecho en muchas ocasiones. ¿Los libros, los autores y las ideas con las que actualmente estoy de acuerdo es revisionismo histórico?

Es tan sencillo que, si lo es, sería el segundo revisionismo histórico, puesto que lo que se escribe tras los hechos, tanto de un lado (historiadores, personajes que vivieron los hechos, etc), como de muchos de "los otros" ( sólo leer las memorias de muchos de ellos, como Azaña, por ejemplo), y ver cómo en los dos bandos había unas coincidencias comunes. Los que provocaron la II República y luego la llevaron hasta la Guerra Civil, escriben palabras de arrepentimiento de lo que había sucedido. Cómo habían llegado hasta ahí los hechos, cómo habían podido descontrolarsele de esa forma lo que tenían en sus mentes (en realidad en sus mentes no había nada, más que unas reuniones clandestinas y unas idesas contradictorias entre ellos, luchas internas, etc.). Cuando acabó la época en la que Franco estuvo en el poder (con la que en absoluto estoy de acuerdo, y llegó el momento de la Democracia, ahí si que se produce un auténtico revisionismo histórico y se ataca por todos los frentes todo aquello que mancille de una forma u otra la II República, a la cuál se tilda de modélica. En realidad había llegado desde la ilegalidad, se había implantado desde la ilegalidad, se consolidaba desde la ilegalidad, no se sustentó por la propia ilegalidad de los partidos de izquierda que luchaban entre sí y eran ellos mismos quienes intentaron en varias ocasiones derrocarla, y finalmente el único que defendió la legalidad republicana fue Franco, paradógicamente, pero tuvo el gran defecto de quedarse en poder cuarenta años tras ganar una guerra que costó la vida de cientos de miles de hermanos.

Al finalizar la Dictadura Franquista, como decíamos la II República se reviste cómo una panacea, como un período histórico en España de referencia, al que tener en cuenta, al que llegar, dado el caso con una Tercera República, cuestión hoy día muy clara para muchos. La realidad dio la cara tras la caída del muro de Berlín y la osadía de historiadores cómo los que en este documental os dejamos u otros muchos, como César Alcalá, César Vidal, etc., que han dejado plasmado lo que la historia estaba esperando tras los muros del comunismo. Mucha información de lo que realmente sucedió en España en esa época.

El mito de la II República no es más que una sucesión de hechos que deberíamos de estudiar desde todos los ángulos para que en ningún momento volvamos a vivirlos. La historia está para intetar no repetirla. En la actualidad vivimos en una España muy fragmentada, con una monarquía que se ha debilitado en los últimos años mucho, con una crisis económica muy importante..., todo un caldo de cultivo para una mirada al pasado y una visión distorsionada de la realidad de lo que fue en España la II República, de lo que sucedió y por qué, y de cuánto hay en común hoy día con aquellos terribles momentos.

Sólo por la cordura, por no cometer la idiotez que mandó al cementario a vecinos y hermanos debemos bajo una bandera u otra, debemos de estudiar, leer, ver..., las dos versiones, intentar comprenderlas, quedarnos con lo que queramos, pero bajo ningún concepto dejarnos manipular por aquellos que, tras sus buenas intenciones, pueden llevarnos a lo que luego, de seguro, se arrepentirán.


miércoles, 24 de septiembre de 2014

Economía sumergida


Decía Ayn Rand que “toda interferencia gubernamental en la economía consiste en conceder un beneficio no ganado, extraído por la fuerza, a algunos hombres a expensas de otros”.

Quienes nos interesamos por el comportamiento humano, la historia y la economía no podemos ignorar cómo funciona el mercado. Y más si cabe sabiendo que todos los estados, absolutamente todos, en mayor o menos medida, tienen puestas restricciones al mismo, restricciones “legales”, que no son más que acciones que toma el gobierno de turno manu militari y que inexorablemente genera una economía, llámese, informal, subterránea o mercado negro.

Es claro que en cuanto un gobierno interviene en poner un precio máximo (quizás promovido por la mejor de las intenciones – políticas -, por el bienestar del pueblo y que todos tengan acceso a un producto determinado), por ejemplo digamos que nadie puede vender un kg de arroz por encima de 1 euro, sucede que de forma automática los recursos al ver que las ganancias en producir arroz no son tan rentables (o quizás den pérdida) como producir, por ejemplo eno, lo que los recursos se desvían de la producción de arroz a la del eno, y por lo tanto hay una escasez inmediata de arroz que el Gobierno sólo podría paliar importándolo a un precio, quizás más caro, y ponerlo en el mercado al precio por él fijado. Fíjense en lo que ha sucedido: resulta que ahora el capital: tanto en términos monetarios, humanos, etc., han pasado a producir eno y por ende no han producido arroz, y por lo tanto se ha producido una escasez, que lleva a cartillas de racionamiento, u otros métodos para distribuir el poco grano de arroz que existe entre la población: ha descendido bruscamente la oferta, habiéndose mantenido la demanda. Lo lógico sería que los empresario quisieran invertir en arroz, puesto que hay una demanda que supera la oferta y por lo tanto sería rentable, pero el Gobierno y su imposición hacen que no sea rentable, por lo que el empresario, en su sano juicio, no entra en dicho mercado.
Inmediatamente, el pueblo, que era  el gran benefactor de la medida, necesitado de un bien tan básico y necesario, toma medidas: acude al mercado negro. Es decir, acude a aquellos que venden arroz a un precio mayor ( atención: mayor ) al impuesto por el Gobierno y probablemente mayor al anterior (muy probablemente) para abastecerse. Por qué mayor: porque el empresario que produce, importa, “trafica”, con ese arroz está incorporando un factor añadido: riesgo. Y tal riesgo hay que pagarlo.

Ricardo M. Rojas, "Una aproximación a la teoría subjetiva del valor..." ...

He encontrado una colección de vídeos fundamental en la Economía Autríaca. Una auténtica maravilla histórica, filosófica y económica. Que lo disfruten.



Fundamentos de la Escuela Austriaca - Martin Krause

A continuación os dejamos un vídeo de Martin Krause fundamental para entender ciertos aspectos de la economía y en concreto de la Escuela Austriaca. 




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Para aprender...

Imprescindible para entender la crisis económica en la que vivimos. Acceda al vídeo, merece la pena.